Парамартха | Paramartha

WWW.PARAMARTHA.INFO

О САЙТЕ И ЕГО АВТОРЕ

Сайт www.paramartha.info посвящён культурной и духовной традиции Бхагавад-Бхакти (Вайшнава-Дхармы), которой в течение уже многих тысячелетий следуют миллионы жителей Индии, а теперь, в последние пятьдесят лет, и в других странах мира, в том числе и в России. Сайт предназначен для тех, кто интересуется духовной философией и практикой; богословием; текстами индийских (Ведических) Писаний и сопутствующих им комментариев, трудов и материалов; ахимсой (принципом ненасилия); горакшей (защитой коров); духовной культурой Индии; поиском смысла жизни. Сайт будет полезен для тех, кто не хочет плыть по течению современной поверхностной “реальности”, а ищет глубокие основы бытия и своего вечного “я”. На сайте также есть разделы, посвящённые искусству, поэзии, науке и литературе и тому, что попадается на пути автора сайта и представляется ему интересным. Этот сайт www.paramartha.info не представляет собой попытку миссионерства, в плохом понимании этого слова, и не относится к каким-либо обществам или организациям, будь то религиозные или мирские. Сайт является личным проектом простого гражданина и блоготруженика, который родился и живёт в большом северном городе России, с юных лет занимается филологией, литературой, духовной философией и переводческой деятельностью, значительный период своей жизни прожил в прекрасной стране Хиндустане (Индии) и иногда желает поделиться с другими тем, что считает ценным, и обсудить это.

МЫСЛИ О МОЛОКЕ

Молоко – это хорошо! Молоко происходит от коровы и даёт жизненные силы. Корова происходит от Говинды (как и вообще всё остальное) и очень дорога Ему, по многим причинам. Сайт, как Вы уже наверное поняли, посвящён не только коровам, молоку и сгущёнке, но и многим другим важным вещам. А также – будь на то желание наше и воля свыше – он поможет нам выйти к потоку чистого сознания. С босыми ногами…

(NB: Входя на сайт, “разуваться” обязательно! На этом сайте нельзя гневаться и ругаться без нужды. Помните: это сокращает продолжительность столь ценного человеческого существования – своего и окружающих! Лучше гневу предпочесть радость Жизни, которую нам всем когда-то дали!)

Мой “ник” на этом сайте и вообще в интернете – Avaloka. Мой возраст – уже давно средний, постепенно и неумолимо приближающийся к пенсионному. Происхождение тела в нынешнем рождении: в роду были русские, финны и немного поляки. Может быть, и ещё кто-то, но не знаю. Таким образом, национальность смешанная и не совсем понятная. Хорошо отношусь ко всем народам Вселенной, не националист. Замечательные люди есть во всех странах, главное – человеческие качества. (Национальность это вообще не столь важно, если абстрагироваться от земного и говорить о вечной душе.) Характер: лапландский, медлительно-задумчивый, а в целом – Богоискательский. Есть и много всяких недостатков. Что ещё сказать о себе? Беспартийный. Не агрессивный, но прогрессивный. Покладистый. Любящий уединение, хотя не прочь и пообщаться иногда, если есть с кем. Люблю общаться с друзьями. Люблю детей. Люблю животных и очень переживаю, когда их мучают и обижают. Впрочем, много о себе говорить не хочу, по причине крайней застенчивости… Этот сайт посвящён, собственно, не моей весьма незначительной личности, а очень важным текстам, которую могут изменять нас в самую лучшую сторону, в направлении к Абсолюту.

Подробнее о сайте – см. первый блог и сайт непосредственно. И если Вы “впервые”, то Вам лучше после первого блога зайти на страницу “Знакомство” и задержаться там, а то в самом крупном разделе “Хари-катха” и также в разделе “Тексты” прочитаете много, на первый взгляд, непонятного и тогда, возможно, будете гневаться и ругаться. А этого надо всеми силами избегать… (как и советуют нам древние мудрецы востока, иначе называемые “риши”).

Пусть автор сайта не покажется радикальным или не в меру категоричным, но он – против:

жестокости по отношению к людям и животным;

против мясобоен, которых множество в нашей стране и других странах кроме Индии;

против алкоголя, наркотиков и других одурманивающих ядов, которые убивают разум и душу человека; они – средства материальные, а потому не напрямую от Бога. И не напрямую к Богу.

против того, когда пускают тебе дым почти в лицо, даже не задумываясь о том, что ты не куришь, и в переносном смысле тоже;

против войн ради чьих-то корыстных интересов (война – “ненависть к жизни”);

против множественной лжи в науке – лжи, которую представляют народу как “благо” и “прогресс”;

против унижения людей за их расовые и национальные различия; отсюда – против шовинизма, расизма, национализма;

против экстремизма и насилия во всех сферах жизни;

против сектанства, которым грешат даже “крупные” религии мира, отрицая всё прочее кроме себя;

против слишком “организованной” религии, в которой неизбежны сектанство, зашоренность и перегибы;

против сахаджии (духовной имитации), которая порой встречается в нынешнем Гоудия-Вайшнавизме под видом “расика-бхакти” и “более высоких стадий”, но на поверку является ничем иным как пустой имитацией;

против оболванивания людей духовными имитациями разного рода; против отрицания Личности Бога, при котором Бог воспринимается лишь как безличный, бескачественный Абсолют;

против безразличия к поиску Истины и феномену жизни;
…и вообще против всяких других проявлений сумасшествия и лжи.

Автор – за всё, что противоположно этому.

ПИТЬ МОЛОКО – ЭТО ГОРАЗДО ЛУЧШЕ, ЧЕМ ПИТЬ ВОДКУ

Для нашей нетрезвой страны тезис довольно странный. Однако молоко и другие благодатные субстанции помогают мыслить о лучшем, о созидательном. В то время как горячительные напитки приводят к разрушению себя и окружающего мира. За примерами далеко ходить не надо, они всем прекрасно видны повсюду вокруг. Поэтому желательно, чтобы в РФ (и во всём мире) поскорее ввели сухой закон, наложили строгие санкции против изготовления и употребления спиртных напитков, и чтобы все спиртные магазины заменили магазинами с молоком, йогуртом и прочими замечательными вещами, которые дают коровы. Тогда проблем в обществе людей было бы гораздо меньше, и в этом нет никаких сомнений! Многие возмутятся – пускай. А молоко всё равно лучше и полезнее!

И, конечно же, необходимо скорее закрыть все скотобойни в мире, коренным образом изменив в законодательстве положения о жестокости по отношению к животным (для этого нужно понять такую элементарную вещь: любое убийство животных – это жестокость, причём высшего порядка), и заменить все мясные магазины молочными. Жестокости вокруг было бы меньше и по отношению к людям. Леди и джентльмены, на что жалуемся?.. Преступность и жестокость замучили? Начнём с собственного стола. Решение проблемы закрытия скотобоен и мясных магазинов – это не вопрос кулинарных предпочтений, а вопрос человеческой этики. Это даже не имеет ещё отношения к духовности. Если уж современный человек претендует на положение наиболее цивилизованного существа на Земле, то должен понимать, что гуманность должна относиться не только к людям. Конечно, для кого-то (например, владельцев мясных и алкогольных корпораций) деньги важнее любых понятий о совести и этике, однако, это не отменяет личный выбор каждого “обычного” человека – на чьей стороне быть? Если каждый будет стараться решать для себя этот личный этический вопрос, выходя к позитивным результатам мышления, то мир станет лучше. Чем меньше будет потребителей всякой гадости, т.е. продуктов убийства и алкоголя, тем меньше будет шансов у подлецов править сознанием и жизнью общества, и тем ближе будет наше реальное “светлое будущее”. Я, конечно, не верю, что в этой самсаре, как раз и предназначенной для страданий, возможно “светлое будущее”. Однако убивать-то зачем?.. И так всем трудно здесь жить… Кроме того, убийство животных (и равноценное этому потребление их убиенной плоти) сильно ухудшает Вашу карму. Это к слову, если Вы задумываетесь о вопросах кармы, о жизни как цепочке действий и их справедливых последствий, приходящих по невидимым законам Бытия.

Поэтому хочется пожелать:

ПЕЙТЕ, ЛЮДИ, МОЛОКО (ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ПОГЛОЩАТЬ ВОДКУ И МЯСО) -
И, СКОРЕЕ ВСЕГО, БУДЕТЕ ЗДОРОВЫ! ВО ВСЕХ СМЫСЛАХ…

Подробнее – см. страницы Ахимса и Горакша.

* * * * * * *

Должен сказать о своих духовных предпочтениях. Мне очень дорог Гоудия Матх (это означает храмы и сообщество Гоудия-Вайшнавов в Индии, которые были основаны Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром и его вечными спутниками; прежде всего, Гоудия Матх означает Учение Бхакти, духовной вечной Любви, которое несёт в себе нематериальный Гоудия Матх). Мне дорогА та духовная атмосфера служения Абсолютному Богу, которая присутствует в идеальном Гоудия Матхе, проявленная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати (в начале 20 века, а в 16-м веке – Самим Шри Чайтанйей Махапрабху). Эта атмосфера Любви встречается – если повезёт – и до сих пор, потому что есть ещё некоторые святые Вайшнавы в Гоудия Матхе.

В отношении существования Бога и настоящих Вайшнавов, то есть преданных Ему, чистых людей, у меня нет сомнений. Тем не менее, что касается внешнего выражения веры, за годы общения с разными религиозными обществами и верующими людьми, я пришёл к выводу, что неоднозначно отношусь к религиозным организациям, поскольку зачастую познание божественных истин подменяется там погоней за увеличением количества последователей и поиском средств на поддержание организации (если не хуже – на поддержание немалых личных запросов их отдельных лидеров). Не все лидеры таких организаций и не всегда идеальны, хотя почему-то ожидают по отношению к себе особого почитания, вплоть даже до невысказанного желания быть признанными “безгрешными”. И это, увы, приводит или к религиозному цирку, или к ненужным человеческим трагедиям. Поклонение Богу в организованных религиях порой в значительной степени замещается обожествлением самой организации, которая в практическом отношении управляется вообщем-то материальными, относительными установками. На Земле нет ничего идеального, здесь всё покрывается материальной оболочкой, в большей или меньшей степени. Кроме того, в религиозных организациях нередко встречаются такие фанатичные последователи, с которыми невозможен какой-либо диалог на основе священных Писаний и здравого смысла. Хотя религиозные организации, конечно, делают и хорошие дела (строят храмы, занимаются благотворительной деятельностью, издают Св.Писания и ценные духовные книги, написанные святыми прошлого и т.д.), однако в них встречается много перегибов по отношению к простым людям, эксплуатация веры, обман, политика и пр. Чем меньше в религиозной организации живых неподдельных святых, тем больше в ней перегибов и всяких отклонений довольно неприятного характера. Это касается любых религий.

Поскольку иногда читатели сайта задают такие вопросы, я должен сразу сказать, что НЕ имею отношения к широко известной организации “Исккон” (Iskcon, “Международное общество сознания Кришны” или “кришнаиты”), хотя почитаю её основателя, Шрилу Бхактиведанту Свами, за его личные духовные качества и вклад в развитие Вайшнавизма за пределами Индии. По отношению к нынешнему обществу “Исккон” предпочитаю быть довольно избирательным, хотя и там есть искренние души, действительно ищущие Истину. Через “Исккон” прошли многие, получив что-то полезное; и я должен сказать, что моя избирательность, в общении в целом и по отношению к “Исккон” в частности, не несёт в себе осуждения. Также должен упомянуть, что НЕ имею никакого отношения к псевдодуховным и неавторитетным течениям в современном Гоудия-Вайшнавизме (таким как общество последователей Нараяны Махараджа и другие подобные, с сахаджийским уклоном, с которыми не советовал бы ищущим камрадам иметь каких-либо доверительных связей, ибо так предостерегают нас уважаемые Вайшнавы Гоудия Матха, зная каким вредоносным идеям и установкам те учат, сами того не понимая). Отрицаю всякие ложные ценности в современном “массовом” Гоудия-Вайшнавизме, несмотря на их популярность, как и отрицаю необходимость в общении с соответствующими популярными лидерами-проповедниками; но преклоняюсь перед настоящими Садху (святыми) и вообще перед любыми истинными Вайшнавами, к каким бы ветвям Вайшнавизма они ни принадлежали, даже если они не Гоудия-Вайшнавы. Именно этому учит Шри Бхактивинод Тхакур и другие Вайшнава-Ачарйи. Более того – уважаю любых верующих, если они искренни и не склонны причинять другим насилия. И даже неверующие достойны почтения, поскольку, согласно учению Вайшнавов, Бог находится в сердце каждого живого существа, и любой человек в какой-то момент жизни может обрести глубокую веру во Всевышнего.

В целом, меня интересуют не религиозные организации, а чистое духовное учение Гоудия-Вайшнавизма, которое мы находим в ценнейших книгах прошлого, а также у истинных святых Вайшнавов, особенно в традиции Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, – у таких как Шрила Бхакти Ракшак Шридхарадев Госвами и Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами и их искренних последователей, не замороченных религиозной политикой. Достойны почитания именно те Вайшнавы, которые далеки от религиозного шоу-бизнеса, потому они и Вайшнавы, не только по названию. Бог и религиозные организации – это не одно и то же, а иногда это очень разные понятия. В силу непродолжительности земной жизни, в силу множества препятствий на пути к Богу, не хочется в выборе духовного общения размениваться на что-то меньшее чем Абсолютная Истина. И вся надежда на это, как прекрасно сказал Шрила Шридхарадев Госвами: не только мы ищем Бога, но – прежде всего – Он Сам ищет нас. У Шрилы Шридхарадева Госвами есть замечательная книга с таким названием “Любовный поиск потерянного слуги” – о том, как Бог ищет своих потерянных детей, проявляет заботу о нас, душах, запутавшихся в этом мире. Известная картина Рембрандта – о том же самом, как Бог всегда ожидает нас, несмотря на наше нежелание идти к Нему и наши попытки заниматься чем-то “более важным” в этом постоянно меняющемся мире…

Сайт иногда дополняется новыми материалами, но в силу загруженности автора это происходит время от времени, а не постоянно. Информацию про обновления см. в разделе “Новое на сайте”.

Если Вы хотите подробнее узнать что-либо – с вопросами и предложениями пишите на адрес: