Трезвость (степенность, утверждённость) ума – это целенаправленное, решительное установление мысли (состояния ума) и расположение её, словно стражником, у врат сердца, чтобы эта мысль наблюдала за приближающимися враждебными мыслями, которые суть воры и грабители; и чтобы слушала, чтО эти опустошители говорят и делают; и чтобы видела, какие образы демоны в них написали и обрисовали, – демоны, которые пытаются таким образом совратить ум злобными фантазиями. Это необходимо делать (то есть ставить мысль на страже врат сердца), ведь если делать это с любовным усилием, то такая работа раскрывает нам столь основательно и столь ясно, через личный опыт, искусство борьбы (с демонами) в нашем сознании и делает нас умелыми в этом искусстве.
– Св. Евсихий Иерусалимский
__________________
Лучше брань, чем мир, удаляющий нас от Бога.
– Св. Григорий Богослов
(Брань - здесь означает “битва”, “борьба”. Пусть лучше будет трудно, пусть будут неудачи, разочарования собой, боль, страдания в этой борьбе, чем примирение с миром тщеславия, плоти и “удовлетворённости жизнью”.)
_______________
Самодовольство и самооправдание – это пагубное прельщение, в котором враг успевает задерживать очень многих и не совсем худых людей. Второе же прельщение – это смотреть только на одни дела правые, скрывая от себя самого грехи свои, и в делах правых смотреть на внешнюю их сторону, не обращая внимания на внутренние чувства и расположения, с какими они (добрые дела) совершаются (по тщеславию, из человекоугодия, из-за выгоды и т.п.)
– Св. Феофан Затворник
_______________
Когда подступит «враг» и начнёт трубить в сердце вашем пред вами, что вы не то что другие: дескать то и то хорошо делаете – тогда возьмите вы себя и начните водить по всем худым делам своим, толкуя себе: а это кто сделал? А это кто? А это?
Ты за Бога, а «враг» за тебя?.. Знать, больно хорошо Царство небесное, что в него подобает войти многими скорбями.
– Старец Иоанн Троицкий
___________
Какое тебе до кого дело? Бес обвык влачить твой глупый ум по чужим делам, а ты теряешь драгоценное время, употребляя оное на пагубу себе.
– Старец Арсений Афонский
____________
«От Меня это было»
(обращение Бога к душе, записанное старцем Серафимом Вырицким)
Думала ли ты когда-либо, что всё, касающееся тебя, касается и Меня?
Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего.
Ты дорога в очах Моих, многоценна, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня
Составляет особую отраду воспитывать тебя.
Когда искушения на тебя и враг придёт, как река,
Я хочу, чтобы ты знала, что
От Меня это было.
Что твоя немощь нуждается в Моей силе
И что безопасность твоя заключается в том,
Чтобы дать Мне возможность защитить тебя.
Находишься ли ты в трудных обстоятельствах,
Среди людей, которые тебя не понимают,
Не считаются с тем, что тебе приятно,
Которые отстраняют тебя,-
От Меня это было.
Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами,
И не случайно ты оказалась на своём месте,
Это то самое место, которое Я тебе назначил.
Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению?
И вот Я поставил тебя в ту среду,
В ту школу, где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном затруднении,
Трудно сводить концы с концами, знай, что
От Меня это послано тебе.
Я – муж скорбей, изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне.
И во Мне могла найти утешение вечное.
Обманулась ли ты в друге своём, в ком-нибудь,
Кому ты открыла сердце своё, -
От Меня это было.
Я допустил этому разочарованию коснуться тебя,
Чтобы познала ты, что лучший твой друг есть Господь.
Я хочу, чтобы ты всё приносила ко Мне и говорила Мне.
Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне,
И прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душою твоею,
Чтобы укрыться от пререкания языков,
Я выведу как свет правду твою
И судьбу твою, яко полудне.
Разрушились планы твои, поникла ты душою и устала –
От Меня это было.
Ты создавала себе план, имела свои намерения,
Ты и принесла их Мне, чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты предоставила их Мне
Распоряжаться и руководить обстоятельствами
Жизни твоей, так как ты – только орудие,
А не действующее лицо.
Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские,
И уныние охватило сердце твоё, знай –
От Меня это было.
Ибо я хочу, чтобы сердце твоё и душа твоя
Были всегда пламенеющими пред очами Моими,
И побеждали бы именем Моим всякое малодушие.
Не получаешь ты известий от ближних,
Дорогих тебе людей,
По малодушию твоему и маловерию
Впадаешь в ропот и отчаяние, знай –
От Меня это было.
Ибо этим томлением духа твоего испытую Я
Крепость веры твоей в непреложность обетований
И силу дерзновения твоей молитвы сих ближних твоих,
Ибо, не ты ли возлагала заботы о них
На мою промыслительную любовь?
Не ты ли и ныне вручаешь их
Покрову Пречистые Матери Моея?
Постигла ли тебя тяжкая болезнь,
Временная или неисцелимая,
И ты оказалась прикованной к одру твоему –
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы познала ты ещё глубже Меня
В немощах твоих телесных и не роптала бы за сие
Ниспосылаемое тебе испытание,
И чтобы не старалась проникнуть в Мои планы
Спасения душ человеческих различными путями,
И безропотно и покорно преклонила бы главу твою
Под благодать Мою о тебе.
Мечтала ли ты сотворить какое-либо
Особенное дело для Меня
И вместо этого сама слегла на одр болезни и немощи –
От Меня это было.
Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои,
И Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе,
А Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и
Урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня.
Некоторые из лучших сынов Моих суть те,
Которые отрезаны от живой деятельности,
Чтобы им научиться
Владеть оружием непрестанной молитвы.
Призвана ли ты неожиданно, занять трудное и
Ответственное положение, полагаясь на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности,
И за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих,
На всех путях твоих, во всём
Руководителем и Наставником твоим будет Господь твой.
В сей день в руки твои, дитя Моё,
Дал Я этот сосуд освящённого елея,
Пользуйся им свободно.
Помни всегда, что каждое возникающее затруднение,
Каждое оскорбляющее тебя слово, каждая напраслина и осуждение,
Каждая помеха в твоей работе,
Которая могла бы вызвать чувство досады, разочарования,
Каждое откровение немощи и неспособности твоей
Будет помазано этим елеем –
От Меня это было.
Помни, что всякая помеха есть Божие наставление,
И потому положи в сердце своё слово,
Которое Я объявил тебе в сей день –
От Меня это было.
Храни их, знай и помни – всегда, где бы ты ни была,
Что всякое жало притупится, когда ты научишься
Во всём видеть Меня.
Всё послано Мною для совершенствования души твоей,-
Всё от Меня это было.
(Из письма старца Серафима Вырицкого к одному из своих духовных чад)