От практической йоги к трансмедитации
(Высшая цель йоги)
Йога означает “связывать, давать связь”. Слово йога используется в различных местах йогической науки, например, в астрологии есть йоги (связи), когда планеты встречаются друг с другом. Итак йога означает “связывать с чем-то”. И истинная «связь» означает «связь с Богом». Поэтому Всевышний Господь Шри Кришна говорит в «Бхагавад-Гите»: “Из всех различных йогов, тот, кто постоянно думает внутри обо мне, я считаю его самым великим йогом”.
Издревле в Индии использовали так называемую аштангу-йогу. “Ашта” означает 8, а “анга” означает часть, то есть 8 частей йогической системы. Это способ, с помощью которого человек движется к духовному совершенству с помощью практики йоги. Йогам рекомендуется сидеть на берегу реки в уединенном месте, йог должен находиться в одиночестве, он не может заниматься йогой, когда вокруг него много людей. Поэтому заниматься мистической йогой в городе очень непрактичино. Человек должен усесться на берегу реки, где он три раза в день может принимать омовение, пить воду. Он должен сесть на небольшое возвышение и заниматься йогической практикой асан. Асана означает различные позы, иногда это называют хатха-йогой, когда кто-то сидит в различных позах и с помощью дыхательных упражнений контролирует свой ум. На самом деле для контороля ума используют пранаяму, вдыхание, выдыхание и задержку дыхания. Человек, вдыхая через одну ноздрю, придерживая при этом вторую большим пальцем, считает до 16, затем он задерживает
дыхание, считая до 64, затем он выдыхает через рот, считая до 32. Результат этого - постепенное уменьшение нашей зависимости от воздуха, так что человеку не нужно дышать так много. За счет понижения числа вдохов йоги продляют продолжительность своей жизни, ибо говорится, что продолжительность нашей жизни определяется не числом наших клеток, а количеством вдохов, которые может сделать человек.
До сих пор в Индии есть йоги, которые знают это искусство продления жизни. Каждые 12 лет они приходят в одно священное место, где сливаются три великих реки: Ганга, Ямуна и Сарасвати, это рядом с городом Аллахабад (Прайаг). И в это время мистические йоги приходят с Гималаев и появляются перед людьми. Например, есть один йог, его зовут Деваралабаба и возраст его по меньшей мере 300 лет. Но цель йоги не в том, чтобы прожить в одном и том же теле как можно дольше. Цель - гораздо более высокая.
Итак, система пранаямы по задержке дыхания предназначена для успокоения ума. По своей природе ум очень беспокойный. Куда бы не отправлялись чувства, ум следует за ними и зачастую падает их жертвой. Мистический йог может контролировать свой ум с помощью пранаямы. Шаг за шагом он переходит к пратьяхаре, это когда он начинает отрывать свои чувство от обьектов чувств. Это делается внутри, когда человек находиться в трансе медитации. Затем он помещает все свои чувства в ум. Когда он оторвал свои чувства от их обьектов, подобно черепахе, втягивающей в панцирь свои члены, начинается процесс дхарана. Это то состояние, когда ум и чувства подняты до уровня разума. При этом рекомендуется читать мистический слог Ом и имена Бога. Медитируя на глубокий звук Ом и Имена Бога, человек приходит на уровень гйаны. В этот момент в своем сердце он может видеть Высшую Душу.
Иногда неудачливые йоги, когда видят Сверхдушу в своем сердце, думают, что это они сами. Но это великое оскорбление, из за которого они падают с уровня мистической йоги. Но те, кто не совершает оскорблений, когда видят сверхдушу в своем теле осоз нают, что на самом деле это Образ Верховного Господа. Они медитируют на этот Образ и смотрят на Него с величайшей сосредоточенностью. Затем у них возникает привязанность к этому Образу, которая приводит их на уровень самадхи или трансмедитации.
Итак йог, достигший зрелости, поднимает потоки воздуха, которые удерживают душу в нашем теле. Йог поднимает психическую энергию через последовательные чакры и пос тепенно поднимает жизненную силу вместе с душой на уровень аги-чакры, которая нахо диться над глазами. Но если он не достиг зрелости, он будет использовать эту воз можность, чтобы покинуть свое тело и отправиться на другую планету. Обычно йоги отправляются на Солнце, потому что это райская планета, она
предназначена для мистических йогов, которые входят через врата Солнца и получают тело сосотоящее из чистого огня. В соответствии с современной наукой это невозможно, потому что современные учёные не видели жизни в огне. Но в соответствии с Ведическими Писаниями, вполне возможно жить в огне, только для этого нужно соответствующее тело. Как есть тела, созданные из воды и земли, так же есть тела которые преимущественно сделанны из огня, и они могут жить на Солнце и других планетах, в невидимых для нас измерениях.
Итак, цель зрелого йога - постепенно подняться ещё выше чем Солнце, выше чем райские кущи, то есть на Вайкунтху, “место, где нет тревог и беспокойств”, а точнее - прийти в Обитель Бога. Иногда это место называют Царством Божиим, Духовным Миром и т д. В этом и состоит смысл занятий мистической йоги – возвыситься до Обители Самого Бога, чтобы там совершать вечное служение Ему.
Но как же обыкновенному человеку достичь успеха в своей жизни? Ведь описанные способы вряд ли подойдут нам. Для занятия йогой нужно совершенно уединённое место, более того нужна большая усидчивость, терпение, да и вообще откуда у людей столько много времени в наш век? Поэтому великие мудрецы прошлого рекомендовали нам простой и легкий способ - Бхакти-йогу. Практика этой йоги проста, она основывается на повторении мантры. В основном нам была рекомендована одна мантра, самая основная, заключающая в себя пользу всех остальных мантр. Великая молитва (Маха-мантра) состоит из 16 слов и звучит таким образом: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Но для её повторения обязательно необходима вера, хотя и без веры повторяющий человек обретёт некое благо. “Ман” означает ум, “тра” - освобожение, иначе “молитва, освобождающая ум от мирских беспокойств”. А Маха-мантра - это “великая Песнь умиротворения ума”. Даже те, кто в первый раз пробовали повторять её, говорят что это приносит большой эффект, успокаивает ум, избавляет от тревог и даже приносит здоровье (хотя это лишь внешние особенности воздействия Имени Господа).
Настоящие йоги в наше время повторяют Имена Всевышнего Господа, сложенные в эту молитву (Маха-мантру), упомянутую во многих древних Писаниях Индии (Пуранах и Упанишадах). Такому Бхакти-йогу, повторяющему до конца своей жизни святые Имена Господа, даже этот мир представляется возможностью послужить Всевышнему, поскольку этот мир тоже связан с Ним и создан Им. Постепенно Бхакти-йог переносится из этого мира в другой Мир, более прекрасный.